MÚSICA CLÁSSICA INDIANA
A evolução da Música Indiana começa com os Vedas. Esta literatura
datada aos milhares de anos foi composta na forma de poesia e era cantada com
ritmo. Essas melodias com o tempo integraram a vida inteira do ser humano desde
o nascimento
até a cremação e assim a música colocou o mito perto da criação e
da natureza. Convivendo junto com a natureza o homem começou a aprender o
efeito das notas nas estações do ano e isto o ajudou a transformar o trabalho
em prazer pois, o canoeiro, o vaqueiro, o pastor, todos têm suas canções que
pulsam no ritmo de seus trabalhos.
A
ORIGEM DA MÚSICA
Entre
os quatro vedas, o Samveda é considerado o melhor, inclusive no Bhagavad-Gita,
onde Krishna diz : "Vedanam Samvedosmi", nos Vedas "eu sou
Samved". Os mantras do Rigved se chamam Ritcha. Quando estes mantras são
cantados sem melodia ainda são chamados Ritcha, mas quando são cantados com
notas são chamados Sam. Sa significa Ritcha ou Mantra e Am significa Alap.
Mantras cantados com Alap chamam-se Sam.
Os sábios escrevem o Sam pensando no objetivo da música. O Mahamuni
Bharat retirou do Rigveda a partitura ou as letras do Samveda, do Yajurveda
retirou a expressão corporal e do Atharvaveda os extratos e assim escreveu o
Natya Shastra (o tratado sobre música e teatro).
OS
RAGAS
Há
7000 anos atrás começou-se a desenvolver o conceito de ragas. Através de
profunda meditação e vivência com a natureza, percebeu-se que certo conjunto
de notas deveriam ser invocadas a
certas horas, em certas estações.
Esta correspondência é feita entre os ragas e os períodos do dia (manhã, tarde
e noite) e as estações do ano (primavera, verão etc). Isto impulsiona a
criatividade do músico na direção correta, pois lhe dá a consciência
criativa necessária para todas as improvisações que são requisições
fundamentais para a música indiana. Foi percebido também que a vibração de
certas notas ou conjunto de notas e melodias provocam alterações nos
chakras catalisando ou diminuindo suas funções. Estas alterações
psicofísicas e energéticas modificam o estado de consciência do músico e do
ouvinte.
A ciência moderna está
chegando a conclusão que a maioria das doenças são psicosomáticas ou
resultado do desequilíbrio de energias vitais que fluem dentro do corpo. Na
antigüidade os sábios, sabendo o poder do som, usavam a música para
restabelecer o equilíbrio energético.
A vibração das 22 artérias
é representada por 22 shrutis, determinadas freqüências ou microtons e os 12
principais shrutis representam doze notas. Cada um dos sons e combinação
destes tem um certo efeito sobre a psique humana. Por exemplo, para todo tipo de
expansão física e material são usadas os sampoorna raga (os arranjos de 7
notas) e para todo o tipo de redução: das doenças, do comportamento
violento, ..., são usados os shadava raga (os arranjos de 6 notas).
Para um comerciante mal sucedido serviria um raga diferente do que para um
empresário que queira expandir
seus negócios e para restabelecer o bom funcionamento dos rins não serviria o
mesmo raga para um tratamento de emagrecimento.
A música não
só afeta os seres vivos, mas altera o ambiente, local, inclusive o clima.
Existem ragas que tanto podem provocar o
fogo, aparentemente trazendo-o do nada, como a chuva. E também, mudar o
comportamento de uma multidão violenta para calma ou vice-versa. Na
Índia, a música clássica
também é utilizada para maiores obtenções na produção do leite de vaca e
para maiores colheitas, dando uma safra rica. Assim, a música tem o poder de
influenciar os três reinos e os cinco elementos.
Até hoje a Música Clássica está seguindo as tradições filosóficas
milenares que é dar a cada músico a liberdade de improvisações em cima da
disciplina rígida dos ragas. Essa liberdade inspirou a formação de clãs
(gharanas) e o dever do discípulo é levar adiante o estilo do clã.
WORKSHOP
MÚSICA
CLÁSSICA INDIANA
TEMAS ABORDADOS
Música Clássica Indiana: sua origem
Os shrutís, microtons e seus efeitos sobre psique humana
Os ragas e a relação deles com hora e estação
Os instrumentos
Exemplos
musicais e prática com os participantes: tabla, sitar, tambura e voz
Arranjo Indiano em músicas brasileiras
DURAÇÃO
4 horas
Horário: conforme a conveniência dos participantes e organizadores
APRESENTAÇÃO
Meeta Ravindra é acompanhada por músicos em suas atividades
METODOLOGIA UTILIZADA
Apostila,
explanação, exposição e audio
PARTICIPANTES
N.º Máximo: depende da capacidade do local do evento
N.° Mínimo: 15
CUSTOS
R$ 150,00 por participante
Apostila e cd ( não inclusos no valor do curso)
O GRUPO
É constituído de seguintes músicos:
* Cantora
* Sitarista
* Tanpurista
* Tablista
A
organização promovedora do evento deverá providenciar
DIVULGAÇÃO
Junto a jornais, rádios, televisão e os outros meios de comunicação
Poderá ser estudado o comparecimento da Meeta Ravindra para realizar entrevistas para televisão e jornais para divulgar o evento
EQUIPAMENTOS
Mesa de som com reverb, amplificador, caixas de som, retorno e microfones
CD player
LOCAL ADEQUADO
Um salão amplo com mesas e cadeiras.
Na hora da prática os participantes deverão sentar no chão portanto, devem ser providenciados assentos adequados
TRANSPORTE, ALIMENTAÇÃO E ESTADIA
PAGAMENTO
50% duas semanas antes do dia de evento
O restante no dia do evento
CONTATO
Meeta Ravindra
Tel./Fax: (11) 4339-2134 / (11) 4339-1859
E-mail:
vendas@meetaravindra.com
Workshop
de Música Clássica Indiana
Escola de Música Villa Lobos - RJ
Setembro de 1999

Workshop
de Música Clássica Indiana
Escola de Música Villa Lobos - RJ
Setembro de 1998

Workshop
de Música Clássica Indiana
1995
