shivratri 160207

GAYATRI JAYANTI - 24/06/07

Na Ocasião Auspiciosa do Gayatri Jayanti

Gayatri Mahima

Extraído do discurso do Dr. Pranav Pandya

1. Na invocação do Gayatri Mantra, o seu primeiro segmento tem como significado “a fé na Fonte Divina da Existência”. As significações subjacentes de “Om Bhurbhuvah Swah” são: acredito na existência do Poder Supremo que é Onipresente e que está refletido na opulência ilimitada da Natureza. Se eu acreditar que Deus está oniscientemente presente, sempre sentirei a sua presença em todas as dimensões de existência (Bhur), de percepção (Bhuvah) e de concepção (Swah Lokas) e por isso, estarei atento ao que faço. Fé na Lei Divina do Karma. Isto significa que sempre lembrarei de colher como meu destino, o que semeio como meu karma (ações) hoje. A força da consciência divina penetra subliminarmente em todos a minha volta, todo o tempo, por isso, todas as minhas ações e pensamentos devem ser puros, nobres e altruísticos. O devoto de Adya Shakti Gayatri alcança Imortalidade e Felicidade Divina.

2. O primeiro segmento do Gayatri Mantra nos guia ao Bhakti Yoga. Bhakti significa devoção ao "Ishta", a manifestação ideal divina de Deus. A devoção sincera à Gayatri Mahashakti concede a inteligência divina propiciando talentos enormes, muito além da própria mente. O Bhakti é praticado pelo Upasna (ato de veneração). O Upasna consiste em sentar-se perto de Deus, contemplando a divindade. Ele naturalmente induz virtudes divinas dentro de nós. Se a nossa devoção a Mahashakti Gayatri é verdadeira, pelo menos uma fração do seu universo infinito de qualidades divinas, será revelada ao nosso interior. O sinal imediato disto é a liberação da nossa mente de toda tensão, preocupações, stress e de outros vícios e, a transmutação dos nossos pensamentos e sentimentos. O Upasna (contemplação) da Gayatri é praticado através da meditação, ao nascer do sol brilhante, associado às emoções de tranquilidade e paz, absorvendo o brilho divino do Deus Savita, o corpo sutil do Sol no nosso ser. Se um pano sujo fica limpo e puro, imergindo no Ganges sagrado, nós também podemos ficar sem pecado, cheios de energia espiritual vibrante e alegria pura. O brilho da purificação (tejas) de Savita faísca em nosso ser e transforma toda a escuridão (ignorância) na luz resplandecente (conhecimento Supremo).

3. O segundo segmento do Gayatri Mantra ensina-nos a despertar para a aspiração ardente da busca espiritual dentro de nós: “Tatsaviturvarenyam, Bhargo Devasya Dhimahi” - “O brilho divino do Deus Savita, destruidor de todos os pecados e ignorância, o tejas que personifica a luz divina, ilumina o que somos”. Uma vez que a nossa fé em Deus e a sensação da devoção foram aprofundadas e firmemente arraigadas dentro de nós pelo sadhana-upasna (prática da contemplação), no primeiro segmento, como conseqüência, haverá a iluminação natural da nossa personalidade interior e a emergência da inteligência esclarecida dentro de nós. Neste segmento do Mahamantra se ora para que a graça de Deus desperte qualidades nobres em nós. Como o papel que absorve a tinta em excesso, também devemos aprender a assimilar as qualidades divinas, a graça da Deusa Gayatri, a preeminência de Savita nas nossas personalidades. Devemos unir-nos com a divindade e ficar "tatsam" – ser como ela. Esta é a verdadeira espiritualidade. A essência da religião deve cultivar qualidades virtuosas; as características da divindade nas nossas vidas, na nossa conduta e nos nossos atos.

O segundo segmento ensina-nos o Gyan Yoga, o Yoga do Conhecimento. Ele nos guia em direção ao Sadhana (auto-refinamento, auto-transformação por auto-domínio e auto-disciplina). Inadvertidamente, na nossa ignorância, continuamos acumulando instintos animalescos e pensamentos maldosos. Devemos ter controle consciente sobre o fluxo dos nossos pensamentos.

Uma vez que começamos a praticar isto, a nossa mente começa a concentrar-se no foco da nossa meditação, sobre o nosso Ishtadev (Deus querido), seja ele o Senhor Ganesh ou o Senhor Krishna ou o Senhor Rama ou Mahakali Shiva.

4. O Gayatri Mantra inspira-nos a disciplinar e refinar os nossos pensamentos. Quem dominou o processo do pensamento e alcançou a capacidade do pensamento positivo e construtivo, com certeza aperfeiçoou a arte de viver uma realização e o propósito da vida. O controle sobre os pensamentos facilita o domínio sobre a fala e sobre todos outros órgãos dos sentidos. Permite-nos fazer o uso construtivo do nosso tempo e dos nossos recursos. Essas quatro disciplinas: pensamento, fala, tempo e recursos, são a chave para o êxito sobre os domínios materiais, bem como espirituais da vida. Este é o verdadeiro Yoga, a verdadeira união.

5. O Sadhana é o único meio certo de se atingir os "siddhis" (os poderes) supernormais. Se alguém realizou algo de mérito neste mundo, realizou por meio de um trabalho difícil, duro e sincero, com tâpa (penitência), ligado com a disciplina mental. Esses dois são necessários para o êxito do Sadhana. Se o Sadhana for praticado com sinceridade e fé inflexível, a pessoa adquire tudo de mérito que aspirou, seja o êxito material, a prosperidade ou a elevação espiritual. Esses "siddhis" (poderes) não são dados indiscriminadamente, são os resultados de um de um determinado Sadhana.

O Sadhana da Gayatri Mahashakti seguramente dota um devoto de siddhis (poderes) majestosos. O êxito glorioso sobre os domínios materiais e espirituais, flui da energia gerada por este Sadhana na nossa consciência. Ele também confere "Atma Gyan" o poder da auto-realização, depois da qual nada fica sendo conhecido ou alcançado. O Gayatri Sadhana permite o controle mental e o despertar gradual dos poderes dormentes da mente. Ele dá o conhecimento e o potencial para a unificação da consciência individual com os reinos cósmicos e supra-cósmicos.

6. O terceiro segmento do Gayatri Mantra liga-nos com a essência "da religiosidade". Qualquer que seja a nossa fé ou o modo de devoção, o importante é entender o verdadeiro significado da religião, seguindo o caminho certo – este é o terceiro segmento "Dhiyo Yo Nah Prachodayat" do Gayatri Mantra Gayatri nos aconselha a aspirar. O “Dhiyo” significa o intelecto, “Yo” significa Aquele, “Nah” significa nosso, “Prachodayat” meios que inspiram em direção ao caminho certo. Esta é a essência de todas as religiões, e a fórmula da verdadeira religião universal da humanidade. A verdadeira religiosidade, de fato, transforma o egoísmo na abnegação ilimitada: "Pode o brilho divino do Lord Savita inspirar-nos e conduzir-nos em direção ao caminho iluminado da retidão". Nunca devemos pensar em nenhuma maldade e nunca pense prejudicar alguém de qualquer modo. A prosperidade global e o futuro brilhante para todos consiste no dever de trabalhar e rezar por ele. Este é o componente do Gayatri Mantra que faz dele um Mahamantra, a essência do Dharma (Dever) Védico. No mundo de hoje, o fanatismo religioso leva aos conflitos comuns da pior espécie. Cada ser humano deve entender e atentamente viver uma vida religiosa significativa e genuína. Que a inspiração do terceiro segmento do Gayatri Mahamantra, desperte e esclareça a raça humana para a verdadeira importância da religião.

7. O significado de “Aradhana”: ação altruísta de prosperidade a todos os seres. O Gayatri Mahamantra inspira a devoção divina, a busca espiritual e a religiosidade. Ele ilumina o nosso intelecto, exorta-nos em direção ao caminho certo e ensina-nos a viver uma vida altruísta de repartição abnegada e de preocupação com a humanidade. Nascemos como seres humanos para criar, guardar e glorificar esta maravilhosa criação de Deus: a Mãe Terra. Este mundo é um jardim plantado por Deus. A ganância humana e a teimosia empurraram esta criação, a terra inteira à borda da extinção, colocando a vida na Terra em perigo. É uma situação alarmante. Não devemos prejudicar nenhuma forma de vida. Devemos cuidar, proteger e embelezar esta criação magnífica do Todo-Poderoso. A erradicação do egoísmo, da ignorância, da fraqueza, da relutância, deve ser o nosso alvo principal.

A alfabetização e a educação devem atender ao povo, expressando a gratidão à sociedade, a uma nação e ao mundo. Esta é a mensagem. Se cada um de nós sinceramente tomar como desafio o auto-esforço de fazer o upasana (veneração), o sadhana (prática) e o aradhana (ação altruísta), tornando-se cada vez mais abnegado, altruístico e esclarecido, um novo horizonte surgirá para a consciência humana.

8. O Gayatri Mantra é composto de 24 letras da escrita Devanagri. A sua última palavra “prachodayat” parece ser a mais notável por seu significado e impacto. Significa: "Inspiram-nos a tomar o caminho certo". É uma oração ao Deus Savita, à mãe Gayatri para iluminar o nosso intelecto para seguir o caminho da Luz. É o que o brilho de Savita, o poder de Gayatri confere: a iluminação divina. A anarquia moral, a corrupção e a teimosia de hoje são o resultado da psique humana coletiva pervertida. O Sadhana de Gayatri Mahashakti ativa dentro de nós a força divina que destrói todos os poderes demoníacos e nos conduz a Idade de Ouro da Verdade.

9. Iniciado por um Sadguru e com a prática do Gayatri Sadhana, cada um pode alcançar a iluminação. O Gayatri Mantra é também considerado o Guru Mantra e as Sagradas Escrituras descrevem O Gayatri Mantra como a “Palavra Eterna”. A prática adequada da iniciação da Gayatri, sob a orientação nobre de um Sadguru é essencial para as realizações divinas. O Gayatri e o Guru são essencialmente inseparáveis e representam o poder Eterno preeminente da criação e do Criador Supremo - a inspiração espiritual combinada com a orientação - que purificam os corpos físicos e sutis do Sadhak (praticante). Por isso, a proteção e a orientação de um Sadguru são essenciais para o êxito no Gayatri Sadhana.

O Sadguru é aquele que atingiu a sabedoria nos pés dos grandes sábios védicos Vashishtha e Vishwamitra. A presença física do Sadguru é imaterial. O guru pode guiar de reinos sutis e causais e elevar a consciência do Sadhak (praticante) em direção aos reinos iluminados.

10. O significado literal do Gayatri Mantra é: “nós meditamos sobre o glorioso esplendor do divino vivificante, que ele próprio ilumine nossas mentes”. As vibrações ocultas geradas pelo Japa do Gayatri Mantra transmutam a personalidade e conduzem o Gayatri Sadhak para fora da escuridão da ignorância, para a Luz do Conhecimento Supremo. A deidade do Gayatri é Savita (o sol, na sua forma ao nascer). Orações ardentes são oferecidas a Savita para que a sua força de vida e ilumine as nossas almas. O Japa do Gayatri Mantra é a chave para as realizações paranormais. Segundo o Rishi Vishwamitra – "O Gayatri Mantra cumpre todos os desejos". Por isso, todos são convidados para o Gayatri Sadhana, para realizar o objetivo Supremo da vida.

By the grace of Gayatri Mata we could count the presence of Mr. Ankur Chourey (Bhopal-India) and Mr. Ashok Shah (USA).